礼拜后记诵次序

在念诵问候语后，穆斯林被建议不要立即离开，而是先进行记念。以诵读求恕词“Astaghfirullah”三遍开始，作为承认罪过和祈求宽恕的表现。

随后进行祈祷：اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ — “Allahumma antas salaam wa minkas salaam, tabaarakta yaa dzal jalaali wal ikraam.” 意为：“真主啊，您是和平之主，和平源于您。赞颂您，拥有尊严与荣耀的主宰。”

念珠、赞颂、大赞词和清真言

接下来的主要念诵是赞颂“Subhanallah”（赞主清净）33遍，感赞“Alhamdulillah”（一切赞颂全归真主）33遍，大赞“Allahu Akbar”（真主至大）33遍。这一系列以清真言作结：“Laa ilaaha illallaah, wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ‘alaa kulli syai’in qodiir。”

这种做法基于一段圣训：真主的使者（愿主福安之）教导圣门弟子们在每次礼拜结束后分别念诵“赞主清净”“一切赞颂全归真主”和“真主至大”各33遍，以此作为追求在善行中争先者之优越的一种功修（布哈里与穆斯林辑录）。

阿亚图拉·库尔西与闭幕祈祷

也建议在每次完成主命拜后诵读一遍库尔西经文：“Allahu laa ilaaha illaa huwal hayyul qayyuum...”直至“...wahuwal ‘aliyyul ‘azhiim”（《古兰经》黄牛章第255节）。这节经文被认为具有诸多美德与保护之力。

在完成一系列念诵后，依各自的需求祈祷，例如：رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ——“Rabbanaa aatinaa fid dunyaa hasanah wa fil aakhiroti hasanah wa qinaa ‘adzaaban naar。”意为：“我们的主啊，求你在今世赐我们美好，在后世也赐我们美好，并保护我们免受火狱的刑罚。”

礼拜后记念真主的优越性

并非所有人都被赐予健康、时间和机会去礼拜——以记念真主来结束礼拜，是用口舌和心灵感恩这一恩典的方式。礼拜后的记念使心灵安宁，坚定信仰，并在整日之中维系与真主安拉的灵性联系。

将礼拜后的记念真主作为习惯。这项轻松的善功回赐巨大，是仆人热爱其养主的标志。