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Maneira correta de tomar banho obrigatório

Redação Stateline MEDIA•14 Outubro 2026•3 min de leitura

O banho é obrigatório para a purificação de grandes hadas, como junub, haid e nifas. Aqui está a intenção de banho obrigatório e sua ordem de acordo com a sunna, com base no hadith de Aisyah.

Fatos Principais

Os banhos obrigatórios são apenas dois: a intenção e o nivelamento da água em todo o corpo exterior, incluindo o cabelo e os pelos.
“Nawaitul ghusla liraf’il hadatsil akbari fardhan lillahi ta’ala” — Eu pretendo tomar banho para remover hadas grande, fardu por causa de Allah Ta’ala.
Lave as mãos três vezes, limpe as pernas, sirva a cabeça três vezes enquanto desliga a base dos cabelos, e o corpo inteiro começa do lado direito.
As causas obrigatórias de banho: saídas de sementes (por exemplo, sonhos úmidos), impaciência, embora não saia de sementes, menstruação, nifas e wiladah (nascimento).
Este método é baseado no hadith de Aisyah RA que meriwayates banho junub do Profeta (RH Bukhari e muçulmano): lavar as mãos, limpar a calha, ber-wudhu, regar a cabeça três vezes, e depois regar todo o corpo.

Quando o banho é obrigatório

O banho obrigatório – ou banho junub – é um banho para remover grandes hadas para o retorno sagrado e pode realizar a adoração como a oração e o jejum. Os grandes hadas incluem: excesso de sementes (por exemplo, por sonhos molhados), casamento ou relacionamento de esposas, embora não existiam sementes, menstruações, nifas e wiladah (nascimento).

Ao contrário do banho normal, o banho obrigatório tem um mandamento que deve ser cumprido. O banho obrigatório tem apenas dois: intenção e nivelar a água em todo o corpo exterior, sem exceção de seu cabelo e pêlos. A água deve realmente chegar à pele e à base do cabelo.

Banho obrigatório

A intenção de distinguir o banho obrigatório do banho normal.Aqui está a leitura da intenção de banho obrigatório:

O que eu queria é que o Senhor me enviasse, para que eu me enviasse.

Nawaitul ghusla liraf’il hadatsil akbari fardhan lillahi ta’ala. Significa: “Eu pretendo tomar banho para remover o grande hadas, fardu por causa de Allah Ta’ala.” De acordo com o mazhab Shafi’i, a intenção foi feita em simultâneo com o momento em que a água foi primeiro regada no corpo.

Há também uma versão mais curta da intenção: “Nawaitul ghusla liraf’il janaabah” – “Eu pretendo tomar banho para eliminar junub”.

O banho é obrigatório segundo a Sunnah.

O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Lave as mãos até três vezes; limpe as mãos até três vezes; limpe as mãos até três vezes; limpe as mãos até três vezes; limpe as mãos até três vezes; limpe as mãos até três vezes; limpe as mãos até três vezes; limpe as mãos até três vezes; limpe as mãos até três vezes; limpe o corpo até três vezes; limpe as mãos até três vezes; limpe o corpo até três vezes; limpe a cabeça até três vezes; limpe o corpo até três vezes; limpe a cabeça até três vezes; limpe a cabeça até três vezes; limpe a cabeça até três vezes; limpe a cabeça até três vezes; limpe a cabeça até três vezes; limpe a cabeça até três vezes; limpe a cabeça até

Certifique-se de que a água flui uniformemente por todo o corpo sem partes secas – incluindo as dobras da pele, os lados dos dedos, as nádegas e outras partes ocultas.

Coisas a prestar atenção

Não deve haver nenhuma barreira que impeça a água de chegar à pele, como uma tinta de unhas espessa. Para as mulheres cujos cabelos são cortados, as mangas não devem ser abertas enquanto a água pode penetrar no couro cabeludo e na base do cabelo.

Uma vez que o banho obrigatório tenha terminado perfeitamente — a intenção está cumprida e todo o corpo é exposto à água — o grande hadas desapareceu. Enquanto o wudhu não for cancelado durante o banho, pode-se praticar imediatamente a oração sem mais o wudhu.