什么时候必须进行大净（宗教义务沐浴）

大净(阿拉伯语称“mandi junub”)是消除大污秽的沐浴，以恢复洁净，从而能够履行礼拜和斋戒等宗教功课。大污秽的情形包括：精液流出(例如因梦遗)、夫妻交合(即使没有精液流出)、月经、产褥期出血以及分娩。

与普通沐浴不同，大净（mandi wajib）有其必须满足的要素。大净的要素只有两个：举意（niat），以及让水覆盖全身的外部，包括头发和体毛在内无一例外。水必须真正到达皮肤和发根。

大净举意

区分义务大净（沐浴）与普通沐浴的举意。以下是义务大净的举意祷文：

我举意，为清除大净（重大不洁）而做大净，这是奉至高真主的命令而为的义务。

Nawaitul ghusla liraf’il hadatsil akbari fardhan lillahi ta’ala. 意为：“我举意沐浴以除去大净，为主道而主命。”按照沙斐仪学派，举意应在水第一次浇到身体的同时进行。

还有一种较短的举意版本：“Nawaitul ghusla liraf’il janaabah”——“我举意洗大净以去除无大净状态。”两种做法均可采用。

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如何按照先知（愿主福安之）的教导进行大净，由阿伊莎（愿主喜悦之）传述（布哈里圣训实录与穆斯林圣训实录）：(1) 立意；(2) 洗双手三遍；(3) 用左手清洗私处及附着的污物；(4) 如同礼拜前那样做小净；(5) 将沾水的手指伸入发根，然后冲洗头部三遍；(6) 冲洗全身，先从右侧开始，再洗左侧。

确保水均匀覆盖全身，不留任何干燥之处——包括皮肤褶皱、指缝、腋下及其他隐蔽部位。建议揉搓身体，使水分布均匀。

需要注意的事项

不能有任何障碍物阻止水到达皮肤，例如厚厚的指甲油。对于编着辫子的女性，只要水能渗透到头皮和发根，辫子并非必须解开。

在大净（沐浴）完美完成后——举意已完成且全身都被水淋到——身上的大净（不洁状态）即已消除。只要在沐浴过程中小净没有失效，人就可以直接礼拜，而无需再重新做小净。