制服規則が抗議を引き起こす

アゼルバイジャンは2026年9月21日の閣議決定により、公立学校の制服規則を厳格化した。この規則はヒジャブという言葉を明示的に言及していないが、均一性を損ない、教育の世俗主義原則に反する追加の衣服を禁止している。実際には、この規則はヒジャブの禁止として適用されている。

2026年10月6日、制限は教師にも拡大された。ヒジャブを着用した女子生徒数名が学校への入校を拒否されたと報じられ、各地で抗議活動が発生した。アゼルバイジャン内務省は、規則の施行に反対する際に公序良俗を乱したとして、月曜日（2026年10月12日）に37人が拘束されたと発表した。

アンカラは抗議、バクーは激怒

トルコ、特に保守層から批判が相次いでいる。レジェップ・タイイップ・エルドアン大統領の顧問を務めるオクタイ・サラル氏はソーシャルメディアに投稿し、宗教上の理由でヒジャブを着用する女子生徒の教育を受ける権利を否定することは「受け入れられない」と述べた。同氏はヒジャブが信仰上の要請であると強調し、アゼルバイジャンに対し直ちにこの過ちを撤回するよう求めた。与党AKPの複数の議員も同様の異議を唱えている。

バクーの反応は厳しい。アゼルバイジャン与党の新アゼルバイジャン党（YAP）は、サラルの発言を「ポピュリスト的で無責任」と非難し、このコメントが緊密な同盟国間の関係を損なう恐れがあると評価した。YAPはトルコとその与党に対し、アゼルバイジャンの内政を尊重するよう求め、新規則は平等、世俗主義、法の支配に基づいていると強調した。

「一民族、二国家」への試練

この紛争は、これまで「一つの国民、二つの国家」と自称してきたトルコとアゼルバイジャンの関係にとって深刻な試練となっている。スカーフと教育の世俗主義をめぐる問題が中心ではあるものの、一部のアナリストはより深い地政学的断層線があると見ている。

トルコとイスラエルの関係が悪化する中、アゼルバイジャンとイスラエルの戦略的関係は、アンカラとバクー間のより重大な緊張の源と呼ばれている。アゼルバイジャン自体は旧ソ連の世俗共和国で、人口の大多数がイスラム教徒であり、憲法は宗教と国家を分離するとともに信教の自由を保障している。