スブフ礼拝の意図

意図（ニヤ）は礼拝の有効性を決定する義務要件である。意図の場所は心の中にあり、心を確固たるものにするために口頭で唱えることが推奨されている。意図はタクビーラトゥル・イフラームと同時に唱えられる。

以下はスブフ（2ラカア）の礼拝のニヤット（意図）の読み方である：

私は夜明けの義務の礼拝を、聖地メッカの方角に向かって2ラクア、至高のアッラーへの履行として行います。

ウショッリ・ファルドホ・スブヒ・ロカアタイニ・ムスタクビラル・キブラティ・アダーアン・リッラーヒ・タアーラー。意味：「私はアッラー・タアーラーのために、キブラに向かってファルドゥのスブフ礼拝を2ラカア行うことを意図する。」

昼礼とアスルの礼拝の意図

昼の礼拝（ズフル、4ラクア）のニヤット：أُصَلِّي فَرْضَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ أَدَاءً لِلَّهِ تَعَالَى — 「Usholli fardhodh dhuhri arba’a roka’aatin mustaqbilal qiblati adaa’an lillaahi ta’aalaa.」意味：「私はアッラー・タアーラーのために、キブラに向かって昼の義務礼拝4ラクアを捧げます。」

アスルの礼拝（4ラクア）のニヤット：أُصَلِّي فَرْضَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ أَدَاءً لِلَّهِ تَعَالَى — 「Usholli fardhol 'ashri arba'a roka'aatin mustaqbilal qiblati adaa'an lillaahi ta'aalaa.」意味：「私はアスルの義務礼拝4ラクアを、キブラに向かって、アッラー・タアーラーのために現時に行う意図をしました。」

マグリブとイシャの礼拝の意図

マグリブ礼拝（3ラカア）のニヤット：أُصَلِّي فَرْضَ الْمَغْرِبِ ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ أَدَاءً لِلَّهِ تَعَالَى — 「Usholli fardhol maghribi tsalaatsa roka'aatin mustaqbilal qiblati adaa'an lillaahi ta'aalaa.」意味：「私はアッラー・タアーラーのために、キブラに向かって、マグリブの義務礼拝3ラカアを捧げる意図を固めました。」

イシャ礼拝（4ラカア）のニヤット：أُصَلِّي فَرْضَ الْعِشَاءِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ أَدَاءً لِلَّهِ تَعَالَى — 「Usholli fardhol ‘isyaa’i arba’a roka’aatin mustaqbilal qiblati adaa’an lillaahi ta’aalaa」の意味は、「私はアッラー・タアーラーのために、キブラに向かって、イシャの義務礼拝4ラカアを捧げる」である。

集団礼拝の意図：イマームとマクムーム

集団礼拝でマクムーム（従者）として礼拝する場合、「lillaahi ta’aalaa」の前に「ma’muuman」を加える。マクムームとしてのマグリブ礼拝のニヤットの例：「Usholli fardhol maghribi tsalaatsa roka’aatin mustaqbilal qiblati adaa’an ma’muuman lillaahi ta’aalaa」

一方、イマームとして礼拝する場合は「マアムーマン」を「イマーマン」に置き換える。また、一人で礼拝する場合（ムンファリド）は、上記の例のように、意図の文言に両方の追加はない。

【重要メモ】意図について

最も重要なのは意図の誠実さであり、文言の長短ではないことを心に留めておくべきだ。意図はタクビーラトゥル・イフラームと同時に行われ、タクビール終了後に浮かんだ意図は、大多数のウラマーによれば不十分である。

五回の礼拝のニヤット（意図）の読み方を、子供たちに早い時期から教え、正しく礼拝を行うことに慣れさせましょう。私たちのすべての礼拝がアッラーSWTに受け入れられますように。